Благодатный огонь, символизирующий нерукотворный свет Воскресения Христова, о  котором говорил еще апостол Петр, сошел в  храме Гроба Господня в  Иерусалиме.Все свечи и  светильники в  храме были заблаговременно потушены. Огонь появился по  молитвам о  ниспослании чуда Патриарха Иерусалимского Феофила III и  тысяч паломников, заполнивших в  Великую субботу накануне Пасхи храм Гроба Господня, площадь перед ним и  прилегающие улицы, пишет «РИА Новости».Огонь появился, как и  в  предыдущие годы, в  Кувуклии  — часовне внутри храма Гроба Господня, над каменным ложем, на  котором покоилось в  Великую субботу погребенное Тело Христа. Именно там по  вековому ритуалу молится о  схождении Благодатного огня православный Патриарх. Согласно древнему церемониалу, перед входом в  Кувуклию одеяния патриарха Феофила III и  сама часовня были тщательно осмотрены на  предмет наличия каких либо средств для искусственного получения огня.Как только ежегодно ожидаемое в  канун Пасхи чудо произошло, Патриарх Иерусалимский передал огонь столпившимся у  Кувуклии верующим.Примечательно, что мусульмане также признают божественную сущность огня, происхождение которого до  сих пор не  объяснено наукой. Они присутствуют в  иерусалимском храме Гроба Господня вместе с  христианами и  уносят частицы Благодатного огня домой.Самое раннее упоминание о  схождении Святого огня в  канун Воскресения Христова (Пасхи) датируется IV  веком.Церемония получения Благодатного огня (литания) начинается с  раннего утра и  состоит из  целого ряда ритуалов, включая осмотр и  опечатывание Кувуклии. Раньше это делали турецкие стражники (Палестина входила в  состав Османской империи), теперь  — полиция.Старшины православной арабской молодежи, сидя на  плечах друг у  друга и  скандируя «нет веры, кроме веры православной, Христос  — истинный Бог», просят Господа даровать верующим Благодатный огонь. Считается, что Спаситель приемлет и  такое, несдержанное, по-детски наивное, но  чистосердечное обращение.Внутри храма также проходят торжественные процессии армянского, коптского и  сирийского духовенства. Их  традиционно сопровождают каввасы  — стражники в  турецкой форме, которые с  древнейших времен нанимались для охраны христианских процессий. По  мере продвижения сквозь толпу каввасы стучат специальными посохами о  каменные плиты храма. Их  действия, наряду с  шумным поведением православных арабов, создают неповторимую атмосферу ритуального праздника.В  полдень от  Иерусалимской патриархии начинается Крестный ход к  Гробу Господню, который завершается перед входом в  Кувуклию. В  нее вносят большую лампаду, в  которой должен возгореться огонь и  33  свечи (по  числу лет земной жизни Спасителя).Иерусалимский Патриарх традиционно входит внутрь Кувуклии в  одном полотняном подряснике  — чтобы было видно, что он  не  проносит с  собой в  пещеру спички или что-либо еще, при помощи чего можно добыть огонь. Затем вход в  часовню опечатывают  — и  наступает напряженная тишина в  ожидании схождения Благодатного огня.В  народе существует предание: если огонь не  сойдет, это станет ужасным предзнаменованием для всего человечества, а  люди в  храме погибнут. Как правило, ожидание чуда длится от  нескольких минут до  нескольких часов. На  это время в  храме гасится свет. Держа в  руках незажженные пасхалы (большие праздничные свечи), присутствующие молятся, каются в  своих грехах и  просят Бога даровать Благодатный огонь.Некоторое время спустя в  храме появляются необъяснимые всполохи света, которые как  бы стекают по  стенам и  колоннам вниз, а  из  отверстия в  куполе храма на  Гроб Господень опускается вертикальный широкий столб света.Вскоре в  Кувуклии появляется Благодатный огонь, о  чем радостными возгласами свидетельствуют стоящие рядом с  ней верующие, выходит патриарх Иерусалимский и  передает огонь (от  свечи к  свече) собравшимся в  храме. Верующие, стоящие в  первых рядах, зажигают свои свечи  — и  огонь молниеносно передается от  одного человека другому. Иногда, по  свидетельствам очевидцев, лампады и  свечи в  руках молящихся загораются сами собой.Большинство держат в  руках по  несколько свечей, каждая из  которых подобна факелу,  — так что вскоре весь храм начинает буквально сиять огнем. Людей охватывает эйфория  — и  многие умываются Благодатным огнем. Примечательно, что первое время огонь этот обладает удивительным свойством  — он  не  обжигает.