Челябинск, Сентябрь 12 (Новый Регион, Ксения Уфимцева) – В воскресенье 14 сентября православные россияне отметят Новый год.

Как передает корреспондент «Нового Региона», история этого праздника весьма интересна и уходит корнями во времена Римской империи. Тогда новый год отмечали 1 марта. Но на Первом Вселенском соборе в Никее, созванном Константином Великим в 325 году, было решено праздновать церковное Новолетие 1 сентября. Считается, что это было сделано в память о том, что в 312 (313) году византийский император Константин Великий даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру.
Также церковное Новолетие в память традиции называют началом индикта. Все тот же Константин Великий повелел оканчивать воинскую службу по истечении 15 лет, после чего обеспечивать отставникам государственное пособие за счет индикта (по-латински – налога). А собирали налог 1 сентября, по окончании уборки урожая.

На Руси Новый год начали отмечать 1 сентября в 15 веке, а с 1492 года Новолетие стало официальным церковно-государственным праздником. Кстати, учебный год в церковно-приходских школах всегда начинался с Новолетия. Потом эта традиция распространилась и на все другие учебные заведения.

1699 год продолжался всего четыре месяца, так как согласно указу Петра Первого 1700 год встретили уже 1 января – по европейскому образцу. Церковь же отказалась принимать светский порядок и оставила свой календарь неизменным. Второй раз Церковь отвергла светский календарь в 1918 году, когда Россия перешла на Григорианское летоисчисление. Поэтому в ближайшее воскресенье по церковному календарю наступит лишь 1 сентября, и православные отметят Новолетие – 7517 год.

Как сообщили «Новому Региону» в пресс-службе Челябинской епархии, церковь ориентируется на Иерусалим, и службы начинаются с вечера, то молитвы на Новолетие в православных церквях Челябинской области начнут читать уже 13 сентября в четыре часа дня. В них верующие будут просить Бога о защите и спасении своих душ. Для челябинцев это будет двойной праздник – 14 сентября в город вернутся мощи Андрея Первозванного.