Киев, Март 27 (Новый Регион, Михаил Рябов) – «Российский проект» переживает глубокий кризис, украинцам любить нынешнюю Россию сложно.
Об этом в украинской газете «День» пишет Оксана Пахлевская, представитель Института литературы имени Шевченко НАН Украины.
«Имперская, великодержавная Россия с ее помпезной кремлевской сценографией или ксенофобская, расистская Россия с ее «Русскими маршами» – это на самом деле Россия без идентичности, а следовательно, и без проекта будущего», – говорится в публикации.
Автор считает Россию «империей, столетиями завоевывавшей нерусские народы»: «это все-таки спектакль не для слабонервных. Рано или поздно он неминуемо заканчивается трагическим «мюзиклом» под названием «Норд-Ост».
«Россия наглоталась территорий, а справиться с ними не может. Вот уже и в Южной Осетии прекратили выдавать российские паспорта – как в свое время в Приднестровье. Это теперь «самостоятельное государство» – не зря его признали Никарагуа, Хамаз, Хезболла, и еще готовятся к признанию сомалийские пираты. Людей использовали и бросили в политическую, экономическую, юридическую пропасть. А дальше – Крым? Всего лишь за первые месяцы 2009 г. в России вышли в печать книги, описывающие развертывание военных действий в Украине: «Война 2010: Украинский фронт», «Русско-украинские войны», «Независимая Украина: крах проекта»... Хорошо, предположим, что Россия оккупирует Украину (хотя ее страшная баллистическая ракета «Булава» падает семь раз из восьми, говорят сами русские военные). Но поможет ли это России прекратить спад экономики, который уже сравнивают с 1941 годом? Или погасить долг перед западными банками – полтриллиона долларов6? Поможет иметь лекарства в больницах (три четверти лекарств в России импортные)? Поможет остановить катастрофическую демографическую кривую, предвидящую к 2080 г. уменьшение российского населения до 38 миллионов? Однако чем хуже ситуация, тем больше виноватых – и все почему-то за пределами России», – отмечает украинская газета.
«Вот, собственно, трагедия России: раньше над «русской идеей» работали по крайней мере интеллектуальные силы страны, пусть даже имперского направления. Разные стратеги империи, Безбородько (хоть и из Глухова, но без мягкого, конечно, знака...) или Уваровы (с его «самодержавие, православие, народность») и дома во дворцах и у императора на службе говорили на французском и какую-нибудь книжку прочли. А здесь временами даже трещат деревья, когда с них слезают некоторые новые «защитники» России – их достаточно и в украинских регионах. В лучшем случае эта «русская идея» пущена на откуп людям, элементарно не владеющим инструментами понимания проблем современной цивилизации», – говорится в публикации.
«И эта ситуация зеркально отражается и на нашей территории. Откровенно говоря, сложно любить Россию, радующуюся своим карикатурным репрезентациям именно в Украине. Это пенсионеры, которые в Крыму швыряют яйца в Мазепу, объявляя ему анафему. Это «сыны народа», громко кричащие в каждой своей каденции о «русском как государственном», одновременно тихо обирающие немилое государство до нитки, строя виллы на ненавистном Западе. Это провокаторы с анальфабетическими писульками о федерализме и вечном «расколе» Украины, которого так до «братских» слез хочется в Кремле (а заканчиваются «братские» деньги – заканчиваются и писульки). Это экстремисты, то там, то тут обливающие краской памятники Голодомора или на Говерле топчущие сапогами герб Украины. Это видимые «академики» в невидимых погонах, пишущие толстые книги против НАТО, неблагосклонного Запада и «оранжистов-предателей», густо замешивая пустоту идей на бессильной желчи. Уже неэффективные «менеджеры» русской идеи! Которые, кстати, не понимают, что этот грубый насильнический способ «принуждения» к любви к России дает прямо обратный эффект. Потому в наиболее, казалось бы, пророссийских регионах Украины постоянно возрастает количество людей, возмущенных такими действиями России. Если люди выходят из наркоты, из алкогольных испарений, путешествуют, читают книги, они начинают задаваться вопросом: а где же ваша «братская дружба»? Почему ваши руководители государства ведут себя так пренебрежительно по отношению к соседним государствам? А почему вы должны нам диктовать, идти нам в Европу или не идти? А что вы нам можете предложить взамен, кроме газового шантажа и последствий советской нищеты?» – утверждает автор.
«Ну где, в каком еще зверинце возможны такие оскорбления языка, культуры, национальности, которые звучат со стороны России в адрес Украины, Польши, Грузии? В каком зверинце можно услышать в ответ на анализ проблем – истерические обвинения в «нелюбви» к России? Критический анализ – это не «нелюбовь». Критический анализ – это неотъемлемое право каждого цивилизованного человека и обязанность открытого общества. Неслучайно украинская печать часто не попадает на Донетчину, Харьковщину или в Крым: любая цензура, любой запрет – это признак элементарного страха. Такие реакции – признак не силы России (и ее пятой и десятой колонны в Украине), а ее слабости, ее политической, интеллектуальной», – пишет газета.
По мнению автора, единственный выход для России – интеграция в Европу и отказ от имперских амбиций.
«Бывая в Польше, очень люблю момент, когда заканчивается конференция, поляки собираются и начинают петь. Поют песни украинские и английские, польские и итальянские, еврейские, белорусские, чешские... И поют песни русские. Того же Окуджаву, того же Высоцкого. Потому что поляки, названные Тютчевым «фальшивой цивилизацией», которая непременно должна была погибнуть, восстали из того пепла, который, опять же по Тютчеву, обещала великодушно сохранить «братская» Россия. И посыпали двуглавому орлу соли на хвост. Были Европой – и вернулись в Европу. Думаю, все народы, вырвавшиеся из когтей этого двуглавого орла, будут любить Россию не «русских маршей», а Россию, чья молодежь когда-то в будущем с такой же инстинктивной приязнью сумеет петь песни украинские и польские, еврейские и грузинские – и это будет не фольклорный аккомпанемент водочных застолий, а естественная потребность души европейского народа, умеющего любить и уважать другие народы», – заключает представитель украинской Академии наук.
