Симферополь, Июнь 04 (Новый Регион, Евгений Андреев) – Проходящие сегодня в Запорожье мероприятия, посвященные годовщине разгона Петербургом в 1775 году Запорожской Сечи, и участие в них священников УПЦ Московского Патриархата – резко критикуются русскими казаками Крыма.
«В нашем православном календаре, – сообщил «Новому Региону» лидер казачьей общины «Соболь» Виталий Храмов, – есть даты, когда мы в соответствии с церковным летоисчислением поминаем православных воинов, отдавших за веру живот свой. Самая главная – День Григория Победоносца, есть поминальные даты, когда мы вспоминаем о подвигах русского воинства – например, на Куликовом поле. Зная это, с большим прискорбием выясняешь, что наши православные священники лимитрофно-пограничной Православной Церкви Московского Патриархата (УПЦ МП, – прим. «НР») участвуют в лимтрофно-пограничном шабаше (термин «лимитрофы» употребляется в современной политологии в отношении всех 14 бывших союзных республик, – прим. «НР»). Этот шабаш под названием «тризна» происходит в тот день, когда в 1775 году русские войска пришли и разогнали банду пьяниц, пропойц, разбойников и пособников работорговли, каковыми стали потомки великих воинов Запорожской Сечи, которые в свое время действительно бились за наше русское дело».
Храмов напомнил: после того, как русские императоры расправились и с поляками, и с литовцами, и с Крымским ханством, военное значение Запорожской Сечи сошло на нет.
«И ставшие безработными воины превратились в алконавтов – их разогнали во второй раз за то, что они позволили войскам крымского хана пройти на Изюмский шлях, чтобы грабить, убивать и угонять в рабство русских людей», – подчеркнул лидер «Соболя».
«После этого пришли русские войска и сказали – эй, вы, гопники в шароварах, – а ну кыш отсюда! И эти гопники в шароварах, мужественно скрутив по будущей лимитрофно-пограничной привычке кукиши в карманах, смирно пошли домой – без единого выстрела, и больше о Запорожской Сечи никто никогда не слышал, потому что она выполнила свое историческое значение. И вот в этот день, когда православные нормальные люди говорят – Слава Богу, что это осиное гнездо было разгромлено, – приходят лимитрофно-пограничные священники Московского Патриархата и участвуют в этом шабаше, который направлен против нашей веры, нашей Церкви и наших цивилизационных ценностей русского мира. И смешивают и праведное, и грешное в одну кучу!" – негодует крымский казак.
«Тем священникам в рясе, которые в этом участвуют, хотелось бы напомнить парадокс биохимии. Если смешать кило повидла и кило повидла – получается два кило повидла. Если смешать кило дерьма и кило дерьма – получается два килограмма дерьма. Но если смешать килограмм повидла и килограмм дерьма – всегда получается два килограмма дерьма! По этому парадоксу биохимии упомянутые священнослужители поганят честь тех достойных воинов Запорожской Сечи, которые сражались за веру и за нашу русскую честь, поминая их в день разгона своры пьяниц, разбойников и пособников работорговцев. Позор всем лимитрофно-пограничным священникам Московского Патриархата, участвующим в этом шабаше!" – резюмировал лидер «Соболя».
Справка «Нового Региона»: 5 июня 1775 года русские войска под командованием генерала Петра Текели разделились на пять подразделений и окружили Сечь артиллерией и пехотой. Внезапность действия русских войск деморализовала запорожцев. Текели зачитал ультиматум, и кошевой Петр Калнышевский получил два часа для размышления.
Старшины с участием духовенства после длительного обсуждения решили сдать Сечь. Много усилий приложил кошевой Петр Калнышевский и глава сечевого духовенства Владимир Сокальский, чтобы убедить казаков покориться. Они объясняли свою позицию нежеланием проливать православную кровь. Из Сечи были конфискованы казна и архив. После этого артиллерия Текели сравняла пустую крепость с землей. За выполнение бескровной военной операции Петр Текели был награждён орденом св. Александр Невского.
