«Это приведет к диктату религиозной бюрократии, против которой якобы и выступает Прохоров. Всякое же свободное движение веры будет объявлено ересью». Такие и еще даже более жесткие оценки были даны инициативе Михаила Прохорова создать некий специальный документ, регулирующий отношения различных конфессий и государства.

Тема взаимоотношений церкви и общества продолжает оставаться одним из главных предметов обсуждения в России: после процесса над панк-группой Pussy Roit и осквернения православных святынь вандалами раскол между сторонниками сторонниками религии и традиции и защитниками независимости государства от любой веры обозначился вполне явственно.К дискуссии постепенно присоединяются и политики.
Так, в среду  экс-кандидат в президенты, лидер партии «Гражданская платформа»  Михаил Прохоров выступил с идеей создания  Кодекса церквей и религий РФ.
Прохоров уверен, что церковь и общество противопоставлять нельзя.  «Одна из главных ошибок, совершаемых участниками нынешних дискуссий, - взгляд на церковь, государство и общество как непримиримых антагонистов», - заявил Михаил Прохоров. Лидер партии «Гражданская платформа» считает, что на пути к консенсусу государства и церкви, нужно учитывать опыт «сходных драматических процессов» европейских государств.
«Моя позиция никогда не основывалась на предвзятом отношении к РПЦ (ни в одном из моих высказываний нет и намека на желание оскорбить церковь), а лишь на ощущении растущей угрозы светскому обществу в нашей стране», - пояснил Прохоров.
«Особенно неожиданно то, что в центре потрясений оказалась РПЦ.  Дело Pussy Riot, их провокационная акция в храме Христа Спасителя и жестокий приговор, конечно, стали запалом потрясения, но не его причиной», - добавил политик. Основной причиной происходящих событий Прохоров считает отсутствие фундаментальной ясности в отношениях государства, церкви и общества.  «Мне ясен ответ на этот вопрос. В наших спорах «за и против власти» мы не замечаем главного - дефицита  светской  политики и  светской  общественной этики. Светской государственности  как таковой», - заявил Михаил Прохоров.
«Есть вещь, которую мы можем сделать  только  вместе. Это возобновление совместной работы церкви, государства и общества над преодолением тлетворных пережитков советского режима, которые не обошли ни общество, ни церковь. Советская идеократия, заменившая государственное православие до революции, не оставила места для светской политики», - убежден Прохоров.
Среди опрошенных газетой ВЗГЛЯД экспертов сторонников этой идеи не нашлось.
Протодиакон Андрей Кураев заявил, что Прохоров проявил простительную для атеиста некомпетентность в делах религиозных организаций. «Прохоров заявил, что взаимоотношения государства и церкви регулируются двумя фразами из Конституции. Видимо он и его советники просто не знают о существовании закона «О свободе совести и религиозных объединениях». Также Прохоров не знает, что у всех основных конфессий есть договоры о взаимодействии и сотрудничестве со многими государственными институтами. Такие документы заключались, например, с Федеральной таможенной службой, Минздравсоцразвития и другими», - отметил он в комментарии газете ВЗГЛЯД.
По мнению Кураева, последние заявления миллиардера можно расценивать как форму ухода из большой политики. «Он пытается показать, что кроме религии теперь его ничего не интересует. Я бы сравнил это с внезапно пробудившимся в свое время интересом Абрамовича к футболу», - иронизирует протодиакон.
Глава Центра стратегических исследований религий и политики современного мира Максим Шевченко считает, что само по себе движение души Михаила Прохорова как человека, проявившего интерес к духовной жизни, можно оценить достаточно положительно, но сама идея о создании Религиозного кодекса является абсурдной и в перспективе может привести к весьма опасным последствиями. «Это приведет к диктату религиозной бюрократии, против которой якобы и выступает Прохоров. Всякое же свободное движение веры будет объявлено ересью», - рассказал он газете ВЗГЛЯД.
Шевченко сравнил инициативу Прохорова с попыткой английского короля Генриха VIII создать единую церковь под руководством государства, которая привела к полномасштабной религиозной войне. «Создание общего кодекса представляется утопией. Каждая религиозная организация, обладающая структурными подразделениями, вправе сама заключать договоры с государством. Но именно как собственник земли, недвижимости и правообладатель», - полагает он.
Кроме того, политолог считает, что предложение Прохорова всех помирить идет вразрез с сущностью политической борьбы.
«Я врагов церкви считаю своими врагами. Политическая борьба складывается не из подковерных договоренностей, как может быть полагает Прохоров, а из явного принятия или неприятия тех или иных ценностей. Если нет вражды, то нет настоящей политики. Я хочу маргинализации своих политических врагов, чтобы они потеряли всякое влияние в общественной жизни и не испортили будущее моей стране. Если Прохоров хочет всех помирить, то он Кот Леопольд, а не политик», - заключил Шевченко.